Tiada Konsep TERPAKSA Dalam Pelacuran

Tiada Konsep Terpaksa Dalam Isu Pelacuran 1

MUQADDIMAH

Kita dikejutkan dengan pandangan Dr. Mashitah yang menjelaskan bahawa
seseorang wanita yang melacurkan dirinya kerana kesempitan hidup adalah dibenarkan.
Jawapan kepada soalan yang ditanya oleh Razin ini amat memeranjatkan seluruh umat Islam
di Malaysia khususnya kerana pandangan yang dinyatakan oleh Dr Mashitah jelas
menunjukkan kedengkelan beliau dalam menguasai ilmu Qawaid Fiqhiyyah. Berikut adalah
petikan soalan dan jawapan yang sangat mendukacitakan:

SA YA sering membaca kisah wanita (terutama ibu tunggal) yang terpaksa menjual diri untuk
membesarkan anak.

Punca pendapatan ini secara terang adalah haram.

Persoalannya, adakah kehidupan dan pendidikan anak yang membesar dengan wang begini
akan mendapat keberkatan Allah?

Adakah anak yang mengetahui pekerjaan ibunya tetapi masih menggunakan wang itu akan
turut berdosa ?

Dan bagaimana pula hukumnya jika wang itu digunakan untuk membayar zakat fitrah?

RAZIN
Kuala Lumpur

JAWAPAN

HUKUM di dalam Islam berbeza mengikut keadaan seseorang.

Mengikut istilah yang dipakai di sini, iaitu 'terpaksa', membayangkan wanita berkenaan
terdesak melakukan perbuatan dilarang dan bukan dengan kehendak hatinya.

Dia terdesak berbuat demikian demi menyelamatkan anak dan member! makan.

Perkara dilakukan dalam suasana darurat terlepas daripada hukuman biasa.

Dalam keadaan biasa, memang melacur itu haram, tetapi jika terdesak dan darurat ia
dimaafkan.

Di sinilah timbulnya tanggungjawab masyarakat untuk membantu.

Orang terdesak dan darurat tidak mungkin mampu membayar zakat fitrah, bahkan dia
tergolong layak terima fitrah.

Jika sampai ada lebihan, bererti dia sudah tidak darurat. 2

Jawapan yang menggemparkan ini telah menyebabkan pelbagai tindak balas daripada
pembaca yang menyebabkan Dr. Mashitah sekali lagi cuba untuk menjelaskan kenyataan
beliau berhubung dengan isu ini. Berikut adalah penjelasan dari Dr Mashitah sendiri
berkenaan isu ini.

1 Kajian ringkas ini adalah hasil tangan saya yang merupakan jawapan kepada satu isu yang pernah
ditimbulkan oleh Dr. Mashitah pada tahun-tahun yang lampau. Kajian ringkas ini pernah dibahaskan
dan dikeluarkan oleh PMRAM sewaktu isu ini hangat diperkatakan.

" http://www.hmetro.com.my/Current News/HM/Section/khas html?mysec=AMMJ

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

Daripada : Syafiqe

Assalamualaikum Dato! Saya terdapat sedikit kekeliruan mengenai jawapan dan komentar
Dato berdasarkan isu boleh melacur jika seseorang itu terdesak di dalam Harian Metro. Saya
merasakan perkara ini kurang jelas untuk difahamkan kepada umum. Jadi saya minta Dato
perjelaskan dengan lebih lanjut!

Jawapan

Terima kasih kerana ikhlas bertanya saya tentang isu ini secara terbuka. Sebenarnya saya
menjawab soalan Razin dalam ruangan 'Anda Musykil Dr Mashitah Jawab' ( METRO) yang
mempersoalkan apakah hukumnya ibu tunggal yang terpaksa menjual diri untuk
membesarkan anak-anak, adakah anak yang sudah mengetahui pekerjaan ibunya tetapi
masih menggunakan wang itu akan turut berdosa? , dan apakah hukumnya wang itu
dizakatkan?

Berdasarkan jawapan saya hukum dikeluarkan berbeza-beza mengikut keadaan atau zuruf.
Dalam keadaan biasa saya menjelaskan bahawa melacur itu tetap haram di sisi Islam.
Namun ketika dalam darurat ia di maafkan. Di sini apa yang ingin saya sampaikan bukan
bermakna jika keadaan terdesak dan terpaksa perempuan dibolehkan melacur. Sebaliknya
hanya dalam keadaan benar-benar darurat.

Contoh paling mudah ialah khinzir : di sisi Islam ia haram dimakan namun ketika darurat
(tiada langsung makanan ) khinzir boleh dimakan. Jadi dalam keadaan ini melacur dimaafkan
ketika dalam darurat sahaja. Masyarakat sendiri lebih memahami apakah maksud darurat di
Malaysia.

Persoalannya adakah di negara kita sudah sampai tahap darurat? Tidak, jadi saya cuba
mengajak masyarakat dan insan yang bertanya berfikir secara rasional. Adakah dengan
menjadi ibu tunggal sudah sampai tahap darurat? Malah ingin membayar zakat fitrah lagi.
Sedangkan kita ada Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat serta pelabagai
organisasi yang akan membela nasib para ibu tunggal. Justeru, saya tetap menyatakan
dalam kes soalan Razin itu sebagai haram seorang ibu tunggal melacurkan dirinya.

Begitu juga, saya telah member! penekanan kepada perkataan terpaksa yang bermaksud
kemungkinan seseorang wanita itu ditipu dan diperangkap lalu dilacurkan. Maka dalam hal ini
wanita tersebut tidak bersalah kerana bukan atas kehendaknya sendiri tetapi orang yang
menjadi Bapa Ayam itulah yang terpaksa menanggung dosa besar wanita tersebut.

Saya juga suka untuk mengingati masyarakat yang terkeliru berdasarkan kenyataan akhir
jawapan saya, mengenai isu ini yang jelas telah mengkategorikan masalah ini bukan darurat.
Di mana ibu tunggal ini ingin membayar zakat. Lalu saya menjawab : orang yang terdesak
dan darurat tidak mungkin mampu membayar zakat bahkan dia tergolong dalam asnaf yang
layak menerima zakat. Oleh itu, jelas menunjukkan kepada semua, pekerjaan ibu tunggal
yang melacur tadi adalah haram kerana ia terkeluar dari darurat.

Selain itu, dalam ruang tersebut saya sebenarnya telah menjawab dengan panjang lebar
tetapi telah dipendekkan kerana kapasiti untuk bahagian menjawab soalan tadi adalah agak
terhad. Maka, jawapan saya secara mendalam dan menyeluruh tidak berpeluang dihidangkan
kepada pembaca sepenuhnya.

Waakhiran, saya berharap agar jawapan saya tidak disalah ertikan oleh masyarakat kerana ia
akan mengeruhkan keadaan sahaja. Dan ini juga hanya jawapan saya dalam ruang soal
jawab berdasarkan ilmu yang telah dipinjamkan oleh Allah kepada saya bukannya satu fatwa
baru. Yang penting kita jangan cepat melatahf

" http://www.islamhadhari.net/v2/drmashitah/index.php7pageNum drmashitah=Q&totalRows drmashit
ah=33

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

Hujah utama yang digunapakai oleh Dr Mashitah adalah kaedah fiqh yang berbunyi:

II .,!' • •♦• ' t| ' ' ~ •"-.!' ' ' S ..tl"

Namun seakan-akan beliau tidak menyedari bahawa kaedah tersebut mempunyai syarat-
syarat yang tertentu dan bukan boleh digunapakai secara bebas.

KAEDAH: "Oljjla^l ^J Oljjj^aJl"

Al-lmam Al-Suyuti meletakkan kaedah ini di bawah salah satu kaedah besar dalam kaedah-
kaedah fiqh (i£j&3\ M^' J*ljiul) yang berbunyi:

Yang bermaksud: Darurat itu adalah dihilangkan.

Kaedah Jijj Jr aJi merupakan kaedah besar yang didokongi oleh beberapa kaedah lain bagi
melengkapi kaedah besar ini. Tanpa kaedah-kaedah ini, kaedah Jijj Jr aJi tidak mampu untuk
digunapakai dalam memudahkan ijtihad.

Berikut adalah kaedah-kaedah yang duduk di bawah kaedah Jijj Jr aJi

(Darurat akan membenarkan perkara yang diharamkan tetapi dengan syarat darurat
tersebut tidak kurang kedudukannya daripada perkara yang diharamkan)

-- .. ' .. *

(Apa yang dibenarkan atas alasan darurat hendaklah digunapakai pada kadar yang
diperlukan sahaja)

3. JjJ^4 J'ji li Jj^ai'

(Kemudaratan tidak akan dihilangkan dengan mendatangkan kemudaratan yang baru)

(Apabila bertembung antara dua kemudaratan maka hendaklah diutamakan mudarat
yang lebih mendatangkan kesan buruk yang besar dengan cara mendatangi mudarat
yang lebih kecil kesan negatifnya)

O O s / / o Ji

(Menolak kemudaratan lebih patut dilaksanakan daripada mendatangkan kebaikan)

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

DEFINISI DARURAT DALAM KAMUS FIQH

s Z 3 O <0 j, / O ^ / s s / o ^ o^^

j) C-I^M <j4^0 JS"^ jktaJlS' c Lj313 jf dila ^jiUJl Jj^u *J <^i \J&- OlUlJt ^jL

Bermaksud:

Darurat ialah tahap yang dicapai oleh seseorang yang sekiranya dia tidak melakukan perkara
yang haram, dia akan mati ataupun hampir kepada kematian seperti seseorang yang
terpaksa untuk makan dan berpakaian dalam keadaan seandainya dia tetap dalam keadaan
lapar dan terlanjang tanpa pakaian, dia akan mati ataupun anggota badannya akan
mengalami kecacatan. Maka keadaan ini sahajalah yang akan menjadikan perkara yang
haram pada asalnya berubah kepada dibenarkan.

PANDANGAN ISLAM DALAM MASALAH SESEORANG YANG MELACURKAN DIRI
KERANA TERPAKSA.

Sebagaimana yang saya nyatakan tadi, kaedah Jijj Jr aJi tidak boleh diguna pakai sewenang-

wenangnya malahan mesti dibantu dengan kaedah-kaedah kecil yang dianggap sebagai
juzuk-juzuk penting kepada kaedah ini.

Antara kaedah kecil kepada kaedah Jijj Jr aJi adalah kaedah:

Kaedah ini memberikan kepada kita satu penjelasan bahawa kemudaratan yang bakal
terhasil seandainya seseorang individu itu tetap tidak mahu melakukan sesuatu perkara yang
haram mestilah lebih besar kesan buruknya daripada perkara yang diharamkan oleh syarak
tersebut.

Contoh

,5

1. Seseorang yang berada dalam kelaparan yang teramat sangat dan dia tidak
mendapati sebarang makanan yang halal, individu tersebut dibenarkan untuk
memakan bangkai binatang tetapi sekadar keperluan yang boleh menghalangnya
daripada mati.

Keterangan:

Perkara yang diharamkan oleh syarak di dalam masalah ini adalah memakan
bangkai. Keadaan darurat pula ialah orang yang lapar tersebut akan mati seandainya
dia tidak memakan bangkai. Kematian adalah lebih besar daripada haramnya
memakan bangkai kerana ia akan membawa kepada membunuh satu jiwa. Oleh itu
Allah membenarkan seseorang memakan bangkai seandainya dia berada dalam
keadaan yang sangat mendesak. 6

2. Seseorang yang diancam untuk dibunuh seandainya tidak murtad daripada agama
Islam adalah dibenarkan untuk melafazkan kata-kata yang membawa kepada
murtad dengan syarat individu yang dipaksa tersebut tetap beriman kepada Allah di
dalam hatinya.

4 Mausif ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah Takrif Sjjj-iJi .

http://feqh.alislam.com/Display.asp?DocID=100&MaksamID=1951&ParagraphID=11343&Sharh=0

5 Asybah Wa Al-Nazair 1/168-169 cetakan Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah

6 Surah Al-Maidah ayat 3

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

Keterangan:

Perkara yang diharamkan dalam masalah ini adalah melafazkan kata-kata yang
mengakibatkan murtad. Namun di sana ada darurat iaitu kematian orang yang
dipaksa seandainya dia tetap tidak mahu melafazkan kata-kata yang membawa
kepada gelinciran aqidah. Maka atas sebab menjaga ruh adalah lebih besar
daripada melafazkan kata-kata riddah secara zahir sahaja maka Islam
membenarkan individu tersebut untuk melafazkan kata-kata riddah bagi menjaga
nyawanya.

Namun persoalannya adakah zina dan pelacuran dibenarkan seandainya si wanita terpaksa
melakukan perbuatan terkutuk ini atas sebab ingin menari sesuap rezeki ataupun ingin
menyara kehidupan anak-anak dan keluarga?

Saya ingin menolak apa yang disebutkan oleh Dr. Mashitah dengan beberapa hujah:

Pertama :

Adakah kita dapat membayangkan ada di sana ada situasi seorang wanita di Malaysia yang
tidak mendapati sebarang cara untuk menyara kehidupan diri dan keluarga melainkan hanya
dengan cara melacurkan diri dalam keadaan wanita tersebut akan mati ataupun cacat
anggota atau tubuhnya akan mengalami masalah kesihatan yang memudaratkan seandainya
tidak melacurkan diri? Ini kerana konsep darurat sebagaimana yang telah diterangkan
memberi erti keadaan seseorang yang terlalu kritikal dan tidak mampu untuk
mempertahankan nyawanya serta jasadnya hanya dengan cara mengambil perkara yang
pada asalnya diharamkan oleh syarak.

Bukankah bumi Allah terlalu luas dan rezeki pemberianNya tidak terhingga serta tidak
terbatas? Bukankah masih banyak peluang-peluang yang halal bagi mendapatkan wang dan
rezeki yang halal. Allah Taala berfirman : 7

OjJlju sU j»iiS 01 <LU IjjSs^ilj -S u3jj U OLJs ja \jJS \jjj>\ jiM\ Lgjl b

Seandainya kita tidak mampu untuk menjadikan keadaan melacurkan diri kerana terpaksa
termasuk di bawah definisi darurat menurut syarak, bagaimana kita mampu untuk
menyatakan kepada masyarakat bahawa melacur kerana terpaksa adalah dibenarkan
berpegang dengan kaedah Jijj jj-aJi ?

Jelasnya masalah pelacuran tidak termasuk dalam kaedah Jijj Jr aJi sekalipun

berkemungkinan wujud situasi seorang wanita yang tidak mendapati sebarang cara untuk
mendapatkan sesuap rezeki melainkan dengan cara menjadi pelacur. Sekurang-kurangnya
wanita tersebut boleh meminta sedekah di jalanan daripada menjual kehormatan. Bukankah
meminta sedekah itu lebih mulia daripada menjual kehormatan diri?

Apa yang saya nyatakan ini turut disokong oleh Dr. Mashitah sendiri. Beliau menyebut:

Masyarakat sendiri lebih memahami apakah maksud darurat di Malaysia. Persoalannya
adakah di negara kita sudah sampai tahap darurat? Tidak, jadi saya cuba mengajak
masyarakat dan insan yang bertanya berfikir secara rasional. Adakah dengan menjadi ibu
tunggal sudah sampai tahap darurat? Malah ingin membayar zakat fitrah lagi. Sedangkan kita
ada Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat serta pelabagai organisasi yang
akan membela nasib para ibu tunggal. Justeru, saya tetap menyatakan dalam kes soalan
Razin itu sebagai haram seorang ibu tunggal melacurkan dirinya. 8

1 Surah Al-Baqarah ayat 172

8 http://www.islamhadhari.net/v2/drmashitah/index.php?pageNum drmashitah=Q&totalRows drmashit

ah=33

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

Kedua :

Seandainya kita menerima bahawa ada dalam beberapa keadaan wanita akan tersepit dalam
dilema lantas terpaksa melacurkan diri demi semata-mata ingin mencari sesuap rezeki,
namun untuk membenarkan wanita dalam situasi ini untuk melakukan zina semata-mata
kerana darurat kononnya tetap tidak dibenarkan oleh syarak. Ini kerana antara syarat
penggunaan kaedah "darurat itu membenarkan larangan yang diharamkan" adalah darurat
yang terhasil hendaklah lebih besar kesan buruknya berbanding dengan larangan yang
dikeluarkan. Persoalannya adakah kesan buruk daripada tidak melacurkan diri sekalipun
membawa kepada kematian adalah lebih besar buruknya daripada larangan tidak menjual
maruah dan harga diri?

Al-lmam Al-Suyuti menyatakan bahawa seseorang yang diugut bunuh seandainya dia tidak
melacurkan dirinya, wanita ini tetap tidak boleh melacurkan dirinya sekalipun risikonya adalah
kematian kerana kaedah menyebut:

yang bermaksud:

Darurat akan membenarkan perkara yang diharamkan tetapi dengan syarat darurat tersebut
tidak kurang kedudukannya daripada perkara yang diharamkan.

Beliau menyebut:

yang bermaksud:

"Syarat yang kami letakkan yang berbunyi "dengan syarat darurat tidak kurang daripada
kesan buruk larangan seandainya dilakukan" adalah untuk kami keluarkan masalah
seandainya mayat itu adalah jenazah seorang nabi. Maka tidak boleh (haram dari segi
syarak) seseorang yang sangat kelaparan untuk memakan daging mayat seorang nabi. Ini
kerana menjaga kehormatan mayat nabi tersebut lebih besar di sisi pandangan syarak
daripada kemudaratan orang yang sangat-sangat kelaparan.

Syarat ini juga untuk mengeluarkan masalah seseorang yang diancam untuk dibunuh
seandainya orang yang diancam ini tidak membunuh orang tertentu atau akan diancam untuk
dibunuh seandainya orang yang diancam tersebut tidak melakukan zina. Maka tidak akan
dibenarkan sama sekali salah satu daripada dua perkara tadi (membunuh dan berzina)
kerana mudarat dan risiko "akan dibunuh" yang ditanggung oleh orang yang dipaksa adalah
sama tarafnya dengan kebaikan menjaga nyawa yang ingin dijaga oleh orang yang dipaksa
untuk membunuh dan berzina ataupun mungkin mudarat yang terhasil seandainya orang
yang dipaksa melakukan apa yang disuruh dengan membunuh insan lain dan berzina adalah
lebih besar berbanding dengan risiko menjaga roh dan nyawa yang ingin dijaga oleh orang
yang dipaksa".

Apa yang disebut oleh Al-lmam Al-Suyuti adalah sangat jelas. Adakah nyawa orang yang
dipaksa lebih berharga daripada insan ketiga yang akan dibunuh oleh orang yang dipaksa?

Begitu juga dalam masalah orang yang diancam untuk dibunuh seandainya dia tidak
melakukan zina. Bukankah akibat zina adalah sangat besar? Anak zina akan lahir, keluarga
wanita yang dizina akan menanggung malu seumur hidup dan mungkin ada di kalangan

9 Asybah Wa Al-Nazair 1/170 cetakan Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

mereka akan membunuh diri semata-mata tidak mampu untuk menanggung aib yang sangat
menjelekkan ini.

Kalaulah seseorang yang diancam bunuh seandainya tidak berzina tetap tidak dibenarkan
oleh Islam untuk berzina sekalipun akan diancam bunuh, maka apa pandangan pembaca
dengan masalah seorang wanita yang tidak mendapati sumber rezeki yang cukup lalu
mengambil jalan mudah dengan menjual kehormatannya? Adakah perbuatan wanita ini akan
dibenarkan oleh Islam dengan berpegang kononnya dengan kaedah "darurat akan
membenarkan perbuatan yang asalnya adalah haram"?

Oleh itu apa yang disebut oleh Dr. Mashitah ditolak sama sekali kerana bahaya dan kesan
buruk yang bakal terhasil adalah sangat besar yang bukan sahaja ditanggung oleh wanita
yang berzina malah aib tersebut akan turut ditanggung oleh insan-insan lain yang tidak
berdosa. Ini berbeza dengan kematian seorang wanita yang tidak mendapat sesuap rezeki.
Risikonya hanya ditanggung oleh wanita tersebut sahaja.

Walau bagaimanapun, seandainya di sana ada wanita yang tidak mendapat sebarang cara
untuk mendapatkan makanan lalu bersabar sehingga mati daripada menjual maruahnya,
maka ketika ini seluruh masyarakat Islam khususnya pemerintah akan berdosa dan akan
ditanya oleh Allah di mahsyar kelak kerana membiarkan seorang individu Islam mati dalam
keadaan tidak terbela.

Ketiga

Satu Kaedah Feqh ada menyebut:

■&J^\ p CajOl J J>Sl

Asal kepada kehormatan wanita itu adalah diharamkan

Imam Al-Suyuti turut membawakan kepada kita satu masalah yang menunjukkan bahawa
menjaga kehormatan itu satu perkara yang sangat-sangat dititikberatkan oleh Islam.

Masalah tersebut adalah kes seorang lelaki (orang yang mewakilkan) yang meminta
sahabatnya (wakil) untuk membelikan hamba wanita untuk lelaki yang mewakilkan lalu si
wakil membeli seorang hamba wanita untuk temannya yang meminta bantuannya untuk
membeli hamba. Dalam perjalanan pulang, teman yang menjadi wakil dalam pembelian
hamba wanita tersebut meninggal dunia sebelum sempat menyerahkan hamba wanita
tersebut kepada sahabatnya. Persoalannya adakah lelaki yang mewakilkan itu boleh
mengambil hamba wanita itu sebagai hambanya lalu halal baginya untuk melakukan
persetubuhan bersama hamba wanita tersebut?

Jawapannya adalah haram bagi lelaki tersebut untuk bersetubuh dengan hamba wanita itu
kerana kaedah menyatakan "Asal kepada kehormatan wanita itu adalah diharamkan". Ini

bermakna seseorang individu tidak dibenarkan bersetubuh dengan mana-mana wanita
melainkan apabila ada sebab yang betul-betul pasti bahawa dia dibenarkan oleh syarak
dengan cara perkahwinan yang sah dan perhambaan.

Dalam kes di atas, secara zahirnya hamba wanita itu dibeli oleh si wakil untuk diserahkan
kepada temannya yang meminta bantuannya untuk membeli hamba tersebut. Namun di sana
ada kemungkinan bahawa si wakil yang mati dalam perjalanan pulang tersebut membeli
hamba wanita itu untuk dirinya sendiri dan bukan untuk si teman yang mewakilkan.

Atas dasar berpegang dengan kaedah "Asal kepada kehormatan wanita itu adalah

diharamkan" maka lelaki yang mewakilkan tersebut tidak boleh menyetubuhi hamba wanita
yang telah dibeli tersebut.

Apa yang ingin saya tekankan di sini adalah: kalaulah seorang yang mewakilkan temannya
untuk membeli seorang hamba wanita tetapi temannya yang menjadi wakil tersebut

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

meninggal dunia di perjalanan lantas syarak memandang haram hukumnya bagi lelaki yang
mewakilkan tersebut untuk bersetubuh dengan hamba wanita walaupun secara zahirnya
hamba tersebut adalah kepunyaannya maka persoalannya adalah adakah seorang wanita
yang hanya ketiadaan wang yang cukup dibenarkan oleh syarak untuk melacurkan dirinya?

Bandingkan dengan kes pembelian hamba wanita di atas. Kalaulah si pewakil tidak
dibenarkan oleh syarak untuk menggauli hamba wanita yang telah dibeli sekalipun secara
zahirnya hamba itu adalah milik si pewakil hanya semata-mata ingin menjaga kaedah "Asal
kepada kehormatan wanita itu adalah diharamkan" yang tidak membenarkan sama sekali
berlaku sebarang hubungan seks sewenang-wenangnya hanya melainkan dengan
perkahwinan dan perhambaan yang sah secara yakin seratus peratus, adakah kita ingin
membenarkan seorang wanita melacurkan dirinya dengan alasan yang tidak diterima oleh
syarak dengan berhujahkan kaedah darurat? Adakah kita ingin menolah kaedah "Asal
kepada kehormatan wanita itu adalah diharamkan" lantas kita dengan sewenang-
wenangnya membenarkan pencerobohan ke atas kehormatan seorang wanita yang sangat
dipandang berat oleh Islam dalam keadaan zina telah jelas bahawa hukumnya adalah
haram?

PENUTUP

Apa yang kita bincangkan menatijahkan jawapan yang jelas bahawa haram bagi seorang
wanita walau dalam apa keadaan sekalipun untuk melacurkan dirinya kerana kesan yang
bakal lahir dan terhasil daripada jenayah sundal dan pelacuran adalah sangat besar yang
bukan sahaja memberi kesan buruk kepada wanita yang menjadi pelacur malahan kesan
buruk ini akan turut mengena pihak-pihak lain yang tidak berdosa.

Apa yang dinyatakan oleh Dr, Mashitah adalah ditolak sama sekali kerana sebagai seorang
insan yang tidak mempunyai autoriti dalam berijtihad, beliau sepatutnya merujuk apa yang
telah disebut oleh para ulama Islam yang telah sampai ke peringkat ijtihad dalam
menerangkan permasalahan hukum kepada masyarakat.

Inilah masalah yang sering timbul di Malaysia khasnya. Individu-individu yang ada latar
belakang pengajian Islam apabila pulang ke Malaysia meletakkan diri mereka sebagai
seorang mujtahid lantas begitu lantang mengeluarkan pandangan peribadi dalam perbahasan
hukum tanpa merujuk pandangan para ulama mujtahid sebelum menerangkan kepada
masyarakat apa-apa hukum Fiqh yang dipersoalkan.

Seseorang mujtahid apabila tersalah dalam memberikan pandangan dalam masalah hukum,
Allah Taala akan tetap memberikan pahala dan ganjaran kepadanya kerana usahanya dalam
mencari hukum Allah. Namun seseorang yang keilmuannya tidak melayakkan dirinya untuk
berijtihad (muqallid), haram hukumnya bagi individu ini untuk mengeluarkan pandangan
akalnya dalam menjawab persoalan yang berkaitan dengan hukum-hakam Feqh kerana hak
untuk berijtihad dalam mencari hukum Allah hanya diberikan kepada individu-individu yang
telah menguasai ilmu-ilmu Islam yang menjadi syarat dalam berijtihad secara masak dan
pakar.

Saya menasihatkan kepada semua golongan lepasan pengajian Islam agar tidak bermudah-
mudah dalam masalah hukum-hakam syarak. Kita sememangnya mesti berusaha untuk
mendalami bidang-bidang yang menjadi syarat yang melayakkan kita untuk berijtihad
contohnya seperti Usui Fiqh. bahasa Arab, ayat-ayat Al-Quran dan hadith Rasulullah yang
berhubungkait dengan masalah Fiqh, Qawaid Fiqhiyyah, Maqasid Syanyyah dan
sebagainya. Ini memang tugas kita agar agama Islam dapat dikupas berdasarkan disiplin ilmu
Islam dan bukannya berdasarkan hawa nafsu yang jauh dari lingkungan ilmu Islam.

Namun seandainya kalian tidak mampu untuk mendalami bidang-bidang tersebut secara
pakar dan masak maka kalian tidak berhak sama sekali mendatangkan pandangan akal
kalian dalam menjawab sebarang isu yang berkaitan dengan masalah hukum Fiqh melainkan
mengikut sahaja apa yang telah dinyatakan oleh golongan ulama Islam yang telah sampai ke
peringkat ijtihad.

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!

Saya berharap agar Dr. Mashitah mendatangkan kepada kita pandangan ulama yang
mempunyai autoriti dalam berijtihad dalam masalah melacurkan diri kerana terpaksa ini.
Datangkan kepada kami pandangan mereka seandainya ada di kalangan mereka yang
membenarkan seorang wanita melacur hanya kerana terpaksa atau darurat. Seandainya
anda tidak mampu mendatangkan pandangan ulama muktabar yang menyokong pandangan
anda, anda wajib untuk menarik kembali pandangan anda yang telah terpesong daripada
disiplin ilmu Islam berhubungkait dalam masalah darurat.

Moga tulisan ringkas ini dapat menjernihkan kekeruhan yang timbul dalam isu pelacuran ini.

Hairul Nizam Mat Husain,

Tahun Dua,

M.A Usui Feqh,

Universiti Al-Azhar Al-Syarif.

pdfMachine
A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across

nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click "print", select the

"Broadgun pdfMachine printer" and that's it! Get yours now!